2025年9月3日，在北京举行了一场阅兵仪式，习近平和普京在行走中的一段对话引发国际舆论的轩然大波，独裁者之间最感兴趣话题竟然是怎么才能“长生不老”，习近平那句“以后活到150岁没问题”，让中央保健委顿感压力巨大。
一首老歌此时闪现在脑海中，尤其是那一句脍炙人口的歌词，似乎在一刹那终于获得了解释，放在当下不免充满着意味深长的讽刺和先见之明的荒诞感。
“我真的还想再活五百年”这句歌词出自电视剧《康熙王朝》的主题曲《向天再借五百年》。在演唱者韩磊沧桑声带的演绎下，这句充满荒诞意味的歌词让人百思不得其解。
其次则是作为一位皇帝，经常被人跪着尊称“万岁”是一种日常生活状态，照一般认知看来，身为一名兢兢业业的“万岁爷”，临终前即便是不甘心去见列祖列宗，一般也会想活满臣民匍匐在地衷心祝愿的“万岁”，很难想象他会发出只想再活“五百年”这一谦虚的愿望。
难道“我真的还想再活五百年”纯粹是了词作者为了押韵才想到的？显然不是。
要知道在清朝之前，“治统”和“道统”是分开的，一个属于掌握权力的皇帝，其手下兵强马壮，靠暴力统治国家，一个则属于知识分子群体，靠传承下来的“儒家经典”来承续“道统”，并且“代天立言”，经常引经据典点评劝谏皇帝的施政，也就是张载的那几句话，即著名的“横渠四句”：为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。
显然身为至高无上地位的皇帝被其认为一群酸腐文人的口舌掣肘内心很不爽，朱元璋删《孟子》，将删减之后的《孟子节义》作为“八股取士”的制定教材和法定题库，依然没有挡住文人们的“高谈阔论”，嘉靖的“廷杖”反而成了文臣的“勋章”。
一直到了清朝的康熙，聪明的脑袋灵光一闪，想出了“聪明的一休”都望尘莫及的妙计。文人们崇拜孔孟及其留下的儒家经典，而这些儒家经典则是尧舜禹时代的典章制度和社会风貌，成就那一切的则是尧舜禹这些英明的“帝王”，这一套逻辑捋下来，如此丝滑，不由得让人怀疑康熙平时用的洗发水的牌子是否也传承至今了。康熙紧紧抓住明君（治统）--圣人（道统）在上古时代融为一体的特点，开始大言不惭地自比“尧舜禹汤”，熟悉金庸武侠小说《鹿鼎记》的读者或许真的相信文中所记是韦小宝硬塞给康熙的，在此更正一下，是康熙帝“自己加上”的，颇有点儿拿破仑迫不及待地从教皇手里夺过皇冠进行“自我加冕”的意思了。
《孟子・公孙丑下》的名句“五百年必有王者兴，其间必有名世者”孟子认为历史周期中每五百年会出现圣王贤臣，奠定治世。此句不出意外地被擅于揣摩“康熙”想法的谄媚文臣某某某等借以标榜和确定了康熙帝一人融合“帝王”和“圣人”的“不容分辨”和“毋庸置疑”的现实，于是“圣人出，黄河清”等奇观也便纷纷适时“出现”了，一时间“蔚为大观”。
综上所述，诸位读者应该知道为什么在电视剧《康熙王朝》的主题曲中会出现看似突兀实则用心良苦的“我真的还想再活五百年”了吧？“康熙”这是想“轮回造盛世，至死也不休”啊！一个人当一辈子“劳模”不难，难的是立下宏愿以五百年一个周期进行“劳模”自我接力，谁说“权力”只是“春药”，如今看来，还是货真价实的“不老泉”。
署名习近平的各类《治国理政》如今已经汗牛充栋，在牢牢掌控“治统”的同时，也在废寝忘食地建构着自己“道统”的基础，似乎中国缺少了唯一的“人民领袖”就会堕入“漫漫长夜”，借用古语那便是“天不生近平，万古长如夜”。
看来习近平同志想要“长生不老”不是为了维持自己那具早已油尽灯枯的行尸走肉，而是想要给蒙昧无知的亿万国人一盏指路明灯，此等殚精竭虑的良苦用心日月可鉴、天地可证，中共孜孜不倦、矢志不渝地推行“愚民政策”也便有了最合理的解释和最精确的注脚，必定是为了反证领袖的须臾不可缺少吧。
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